Bem, como comentei anteriormente, este material me ajudou incentivou muito a buscar mais informações e o que apurei sobre o meu primeiro antepassado a chegar ao Brasil eu reproduzo agora…. Esse material me incentivou a pesquisar mais fundo na história dos meus antepassados e o que descobri é que eles são realmente oriundos da Península Ibérica. Até recentemente, acreditava-se que esses judeus conversos abandonaram seus sobrenomes “infiéis” para adotar novos “inventados” baseados exclusivamente em nomes de plantas, árvores, frutas, animais e acidentes geográficos. Informa o site que dias atrás o parlamento espanhol começou uma análise para devolver a cidadania para os descendentes dos judeus expulsos em 1492. Ela é feita sob medida para aqueles que buscam saber se descendem, ou não, de judeus.

Crescia no meio católico uma expectativa de suprimir a laicidade do Estado, estabelecida com a Constituição de 1891. Assim, para tentar compreender a “missão” da Igreja no “tempo dos homens”, seria preciso que os fiéis de “Cristo” condicionassem sua jornada de vida a uma identidade católica, pois, como católico assumiria responsabilidades a um projeto de salvação da humanidade, abandonando o individualismo e adotando uma religiosidade. Nesse aporte, o estudo das condições da Igreja no Brasil demandaria de execução de ações planejadas e aprovadas pela Santa Sé, cominado a um planejamento de ações sistemáticas de atuação, para a “criação e difusão de obras de ação social católica” e o projeto de envolvimento do laicato na vida da Igreja42. Relatos contam que há um consenso entre os historiadores com os estudos da Igreja Católica identificando e compreendendo o marco da restauração católica.
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Tais comparações não resistem a uma análise mais profunda dos respectivos contextos. O período colonial, que desde o século XVI foi profundamente marcado pelo espírito barroco e pelas resoluções do Concílio de Trento, não pode ser equiparado ao medievo europeu. Da mesma forma, o fenômeno da expansão do protestantismo não é comparável à época da Reforma na Europa. Isto significa que não existem modelos prévios de periodização para a História do Cristianismo na América Latina. O que os pesquisadores têm proposto são tentativas, mais ou menos abrangentes, de uma periodização com base na cronologia da História da Igreja Católica na América Latina, além de separarem (com algumas exceções) os modelos referentes à América de língua hispânica e ao Brasil.
A primeira Cruzada ficou marcada pela violência da conquista da cidade de Jerusalém em 1099. Esse primeiro momento de estabelecimento da Igreja deveu-se muito a algumas personalidades, como Santo Agostinho, Santo Atanásio, São Jerônimo, Gregório Magno etc. Todos contribuíram para a construção da doutrina eclesiástica e o fortalecimento da Igreja a partir do combate às heresias. A Igreja Católica estabeleceu-se após a ação dos Pais da Igreja, que combateram as heresias e estabeleceram a doutrina eclesiástica do cristianismo. Estamos ainda em busca de uma exata conceituação do «catolicismo popular», expressão ampla, complexa e ainda não muito bem delimitada. Não é muito fácil, de fato, estabelecer os marcos divisórios entre o que é o catolicismo oficial e o popular, entre o que ainda é catolicismo ou já simplesmente sincretismo religioso...
Catolicismo
O primeiro concílio ecumênico realizou-se em Niceia em 325, convocado pelo imperador Constantino. Coube a Teodósio I reunir o segundo concílio ecumênico em 381, na cidade de Constantinopla, com a participação apenas dos bispos orientais. O terceiro concílio realizou-se em Éfeso, no ano 431, e proclamou a origem divina da maternidade de Maria. A maior assembleia cristã da antiguidade foi o Concílio de Calcedônia, realizado em 451. Desde o século IV, a igreja grega passou a atuar em colaboração com o poder político e essa aliança com o estado fortaleceu-se após a separação da igreja de Roma. liturgia da igreja catolica de hoje , a crise do Império Romano e a franca expansão dos praticantes dessa nova religião acabaram forçando o império a ceder a essa nova situação no interior de seus territórios.
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- As diferenças teológicas entre a igreja latina e a igreja bizantina resultaram no Grande Cisma do Oriente em 1054.
- Os modernos Estados-nação acusaram os judeus de não participar da cultura majoritária e, portanto, da identidade nacional.
- O DOPS125, Departamento de Ordem Política e Social, promovia um crescente “prontuarização”, registrando arquivos dos “indivíduos mais nefastos à sociedade”, pelo departamento, considerados subversivos pela ordem estabelecida38.
- Ao longo do século XX, a igreja continuou combatendo as concepções liberais e encontrando dificuldade para assimilar os progressos da ciência.